科技哲学论文
4 东方太极文化与人类科技（2）
6. 关于猪八戒与沙和尚
在西游记中是这样描述猪八戒的：猪八戒的另一名称是：猪悟能。猪八戒本是天上的一元大将。因犯了错误。被流放到地球。因投错胎。变成猪型。后由观音菩萨感化，取姓为猪、取名为悟能。后保唐僧西天取经。因他胡作非为。唐僧又为他取一别名为八戒。这就是猪八戒这个人物的来历。 猪的性情我不说人们也都清楚。可西游记中的猪悟能却身居八戒 的好条件。可见是一个好名称。可猪八戒这个人却胡
佚名
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4 东方太极文化与人类科技（1）
前 言
人类，这个字。对2000年的银河系应该有新的意义。这新的意义就是东方龙的传人的使命！否则，就是命运的安排！
不管你是伟绩卓著的成功者、还是垂头丧气的失败者，我们应以一个普通公民的身份来对待我们的生命，因为我们人类有那么多的民族、那么多的肤色和那么多
佚名
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4 认识和肯定科学的价值
自牛顿力学问世以来，科学对于促进人类物质进步和精神文明起了举足轻重的作用。中国人自五四新文化运动起就把科学当成破除迷信、摆脱贫穷、实现现代化的有力武器。但是，科学的作用到底是正面的还是负面的，利大还是弊大，从来就有不同看法。著名法国思想家卢梭曾对科学的影响发出强烈质疑，到了20世纪，更有尼采、海德格尔、胡塞尔等大哲人深入揭示科学的负面价值，流风所及，
佚名
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4 科技：蜕变为意识形态之后
在传统的历史唯物主义的叙述体系中，科学技术的功能主要是在生产力的范围内得到阐述的，尤其是随着科学技术是第一生产力的新观念的提出，这种叙述方式已经得到了普遍的认可。然而，随着韦伯、卢卡奇、海德格尔、马尔库塞关于科学技术问题的论著的出版，尤其是哈贝马斯的《作为意识形态技术与科学》一书的出版，现代科学技术的另一个功能--意识形态功能被揭示出来了。科学技术的双
佚名
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4 科学追求的并不是真理
一、科学不可能得到“真理”
很多人都认为，科学的目标是追求真理。但科学是否能追求到真理却是个古老的疑问。在科学的黎明期，弗朗西斯·培根认为科学的基本方法是归纳法，即从大量实验中归纳出理论。但是大卫·休谟却对归纳法本身提出了质疑，即归纳法是不合乎逻辑的，有限的个例不能证明一个全称判断。例如我们看到一百只天鹅都是白的，也不能证明“所有天鹅都是白的”。数学中的“数学归纳法”是合乎逻辑的，
佚名
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4 科技伦理和责任分析
——兼评《科技伦理——联系科学和价值》
近日读了几篇文章[1][2][3]，发现“科技伦理”成了热门话题，其中特别引人注目的是科学家（可能还包括工程师）的责任问题。但是细读这些文章，又感到“责任”或“伦理责任”的说法还很模糊，容易流于“伟大的空话”。本文就是想弄弄清楚，面临“责任”，科学家或工程师到底该怎么办，或者说“责任”到底应该如何被履行。
一、“科技伦理”的清晰
佚名
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4 关于“信息哲学”的名称
在中国，人们对于名称的要求有着特别的兴趣，因为涉及到“名正言顺”的大问题。对于“信息哲学”这个新兴的领域，此理亦然。
关于“信息哲学”这个名称，我们似乎可以回顾一下科学哲学中“逻辑实证论”这个名称问世的情况。“维也纳学派”的重要成员费格尔（Herbert Feigl）曾于1932年在《哲学杂志》发表了名为《逻辑实证论——欧洲一个新的哲
佚名
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4 当代“两种文化”冲突的意义——在科学与人文之间
摘 要：科学已经获得的辉煌胜利是以往任何一种知识体系都从未获得过的。这些胜利也催生了唯科学主义的观点。但是随着科学获得越来越大的权威，对这种权威的怀疑也逐渐产生了。科学与人文这“两种文化”的冲突，具有深远的影响和意义。
关键词：科学;人文;唯科学主义;两种文化
Science & Humanities: The M
佚名
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