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经济学理论论文
4经 济 学 正 义(二)
   上面一段 内容 可以这样 理解 :早上, 企业 把原料投产后,雇工用一天的时间把它加工为成品,价值增加,增加的这部分价值是 企业 的第一步纯收入;晚上,当企业把成品拿出去交换后,又赚了一些回来,价值又增加一部分,这部分价值是企业的第二步纯收入,两步加起来,就是企业的总纯收入。在鞋厂那个例子中,工人为鞋厂创造了44元的剩余价值,但在交换时,鞋厂没能保住,又拱手送出去了10元,再加上又去掉14元的税,
郑小民 6151 2003-9-10

4经 济 学 正 义(一)
   目 录 引言 一 人类的奋斗目的 二 民富和国富 ㈠ 民富的含义
郑小民 6155 2003-9-10

4物价波动问题研究——抓住“看不见的手”
   什么是“看不见的手”?“看不见的手”就是市场 经济 运行 规律 。因此,掌握了市场 经济 运行 规律 也就等于是看到了“看不见的手”,也就等于是抓住了“看不见的手”。如果管理机构不能够市场经济运行规律,那么就不能有效地控制市场运行,最终必然被“看不见的手”所任意摆布,进而导致市场的极度混乱和严重的经济危机。如果管理机构掌握了市场经济运行规律,那么就可以随心所欲地控制和指挥“看不见的手”,并使其为促
赵 跃 6299 2003-9-10

4邓小平对外开放理论的两个历史性飞跃
    [摘要]邓小平对外开放 理论 不是抽象地论述对外开放的一般 问题 和原则,而是把马列主义紧密结合 中国 现实情况,提出了 经济 落后的、社会主义的 中国 必须对外开放的 理论 ,这是对传统 政治 经济 学的突破性 发展 ,也是 科学 社会主义理论的 历史 性飞跃。 [关键词] 邓小平; 对外开放; 经济落后国家; 社会主义 邓小平认为对外开放是经济改革和经济 发展 的
潇霖 6227 2003-6-13

4董仲舒经济思想研究(下)
    三、社会 经济 关系中的等级伦理思想 董仲舒强调用“义”即教化来限制和约束人的非分的欲望。此外,他还主张用政令、刑罚尤其是等级制度来制约和规范人的求利活动。但政令、刑罚不是他最为提倡的,只有在迫不得已的时候才使用。遵守等级制度本身也是董仲舒所讲“义”的要求之一,但它作为一项伦理制度规范,又与单纯作为思想教化的道德之“义”有所不同。相比完全出于自觉性的道德教化之“义”,遵守等级制度之“
潇霖 6127 2003-6-13

4董仲舒经济思想研究(上)
   [ 内容 提要]董仲舒 经济 思想有三个方面的 内容 :义利论、等级 经济 关系论、仁政思想。在义利论方面,董仲舒所言“利”是指一般、普通的物质利益,且有公私之分,并重义轻利;在等级经济关系方面,董仲舒认为人与人之间的关系应该是“合”不是“争”,并规定了“三纲”,以约束人们不道德和非法的求利行为;在仁政思想方面,董仲舒主张“不与民争利”,他系统论述了政府及其官员“与民争利”的各种表现和反对“与民争
潇霖 6126 2003-6-13

4目前国内经济形势与建立社会保障制度的特殊意义
   一. 中国 经济 进入大调整   我在1997 年底,认为亚洲 金融 危机将触发 中国 发展 和渐进改革的深层次矛盾,中国 经济 将进入长期萧条,至少5 年。1998年我发表“危机与反危机”的长文,指出中国经济高速增长的特殊潜力已经基本释放完毕,渐进改革的基本矛盾:权力资本化与社会主义意识形态的矛盾将充分暴露,使中国经济进入大调整,甚至爆发某种危机,危机的前兆,就是资本外流。我的建议是:
潇霖 6241 2003-6-8

4经济全球化的“陷阱”分析—兼谈我国政府的对策
    随着 科技 的进步以及“冷战”结束后世界 政治 经济 格局的变化, 经济 全球化日益成为当今世界经济 发展 的 历史 潮流。发达国家自不必说,它们已经成为经济全球化的主体与首推者,而 发展 中国 家也越来越多地加入全球化的潮流,希冀以此推动本国经济的发展。但笔者在此所要涉及的一点是:发展 中国 家请走好,当心经济全球化的“陷阱”。这似乎是盛世危言、不合时宜的,但亚洲 金融 危机的事实却印证了
潇霖 6214 2003-6-8

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