| 中国现代化建设需要加强人学研究 |
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(三)为解决人的精神世界的问题提供理论和方法 改革开放将使中国发生前所未有的变革。这种变革都要落实到每个人身上，从而对个 体人的精神、思想、认识、心理和信仰等精神世界产生广泛而深刻的影响。每个人对这 种影响的心理体验和精神感受是不同的。其中一些人们的消极心理体验和精神感受具体 表现在：有些人对新的社会变革和现实环境无法适应，在精神上感到迷茫和痛苦；有些 人对社会多样化和价值多元化的现实感到无所适从，在认识上出现混乱、疑惑和偏差； 有些人对其既得利益被改革所剥夺和当今事事都靠其能力感到不习惯而在改革中无所事 事，在心理上出现失落、焦虑和烦恼；有些人对不满意的生存境遇和生存处境感到无能 为力，在信仰上出现某种危机；有些人对只追求物质财富的增长而轻视人文精神建设的 现实感到无所归依，在行动上犹豫不决，随波逐流。为此，我国的人学研究积极关注人 的精神世界，努力在解决人的精神需求问题上下工夫。即力求全面、深入、细致和准确 地了解和研究社会变革所引起的人的生存方式的变化及其对人的内在精神世界的影响， 以及人们对这种影响的心理体验和精神感受及其由此产生的精神需求，了解“心”情； 需要采取循序渐进的行之有效的办法，从而使我们的思想政治工作以人为本，文化建设 深入人心，精神文明建设入心入脑。 (四)为理解中国人的现实生活世界、发展状态及其命运提供引导 中国人学的研究者大都具有明确的指导意识，即自觉走向人的现实生活世界，洞察人 的生存体验，关心中国人的发展状态和发展命运；既从价值观上重视人，又在学理上完 整论说人，还在实践上全面塑造人。 我国社会主义建设出现一定曲折的重要原因之一，就是由于不了解人而造成的轻视人 和不能正确对待人。对“文革”现实的最初反叛是从价值观上重视人，表现在要把人当 人看，尊重人和关心人，重视和有效发挥人的作用。改革开放以来，在对人的问题研究 中，人们逐步认识到人在社会主义建设和马克思主义体系中的地位，进而强调把人当主 体看，正确发挥主体的作用。近年我国人学研究的意图之一，就是唤醒人们对“人”的 自觉尊重，并充分正确发挥人的作用，就是要通过对“人”的全面而深入的科学理解， 来为尊重人和充分正确发挥人的作用提供理论基础。过去我们不是由于重视人而出现许 多问题，恰恰失之于不了解人而轻视人和不能正确发挥人的作用；改革开放以来我们之 所以能取得很大成就，其原因之一正是重视人和充分正确发挥人的作用，而改革开放过 程中出现的一些问题，一定意义上也与对人缺乏科学理解而轻视人和不能正确发挥人的 作用有关。要真正尊重人和正确发挥人的作用，除了在理论上要科学完整地理解人外， 还要在实践上全面塑造人，即在人的内心深处进行人格上的真正彻底的塑造。中国几千 年封建社会造成了中国人的依附性和保守性人格。高扬“科学、民主”旗帜的“五四” 新文化运动，主题就是“立人”，即塑造新型人格。然而，由于中国封建社会历史的包 袱过于沉重，人的惰性太大，新文化运动进行的时间又短，更主要的是中国缺乏“立人 ”的经济基础和政治基础，所以，新文化运动对人格的塑造是不彻底的，人格并没有发 生根本转变。从中国共产党诞生到中华人民共和国成立这28年，解决的主要问题是中国 政治制度的变革，主要任务是武装革命。解放后一段时期，党把主要精力放在抓党内政 治斗争，虽然相应地也进行一些诸如扫盲、发展教育事业等提高人的素质方面的工作， 但由于受“左”的思想影响，却始终把知识分子当做消极对象而从世界观上加以“教育 改造”，因而也谈不上有计划、有组织和有步骤地进行真正彻底的旨在塑造新型人格的 “革命”。所谓十年“文化大革命”，只不过是一场破坏文化、践踏人性的政治斗争， 而不是全面彻底塑造新型人格的“人的革命”。总之，改革开放以前，中国未曾经历过 “文艺复兴”式的、旨在全面彻底塑造新型人格的人的革命，在人的内心深处实行全面 彻底的人格塑造的任务尚未彻底完成。十一届三中全会以后，中国进入全面改革和现代 化建设时期，但在社会实践发展过程中，国民素质适应不了现代化建设的需要这一问题 日益突出。开始的改革主要是通过政策方针的调整及适度放权调动人的积极性，即使人 的素质低，也会收到好的效果，所以，人的素质与现代化建设的不适应不大明显。然而 ，随着改革开放的深入，人的素质与现代化建设要求不相适应的矛盾就充分暴露出来了 ：农村改革三年后，发展现代化农业的问题提了出来，它要求农民懂得现代农业科学知 识和现代农业经济管理，然而由于我国农村人口有相当一部分是文盲、半文盲，从根本 上难以适应发展农业现代化的要求，从而阻碍着农村进一步改革的步伐；个体、私营经 济同样如此。起初一些个体、私营企业可以利用政策搞得比较出色，但随着商品经济的 逐步建立及市场竞争的展开，不少企业纷纷倒闭。其中一个重要原因，就是从事经济活 动的个体和私营业主对商品经济和市场竞争不通也不适应，不注重提高其素质；国有企 业改革之所以困难重重，没有较大突破，其原因之一是企业人的素质适应不了建立现代 企业制度的需要。上述情况表明，全面彻底实行人格的塑造乃成为改革及社会主义现代 化建设的迫切要求。近年我国的人学研究已意识到它所面临的这一任务，因而自觉强调 人格的转型与塑造。 (五)江泽民同志重视人的问题在我国现代化建设中的作用 关注人的问题是时代的一种呼声，所以，江泽民同志也比较注重人的问题。他主要是 围绕社会主义现代化建设实践“为了什么人”、“依靠什么人”和“塑造什么人”等问 题，提出了一系列新观点。“为了什么人”强调的是人民本位思想——人民是目的；人 民是主体；人民利益是根本的价值标准。“依靠什么人”强调的是人才战略思想——社 会主义现代化建设要依靠高素质的劳动者；建设有中国特色社会主义现代化特别需要依 靠高素质的领导人才。“塑造什么人”强调的是培养社会主义新人——培养高素质劳动 者和科技人才；造就高素质的领导人才，特别是中青年干部；培养素质全面发展的人。 江泽民同志在总结社会主义建设的历史经验教训、反映我国社会主义现代化建设实践的 迫切要求、分析党的最高纲领与最低纲领的关系和阐发“三个代表”思想的基础上，提 出了人的全面发展问题，认为人的全面发展是我国现代化建设的一个奋斗目标。 三、领导干部在人的建设上应做哪些工作 既然人学对中国现代化建设起着重要的作用，那么，作为领导现代化建设各项事业的 各级领导干部就应在解决人的问题和人的建设方面有所作为。 一是要在各项工作中贯彻“以人为本”和“人力资源是第一资源”的理念，用“人” 的眼光来观察和分析问题。人学既为当代中国的发展提供核心理念，也为人们分析和解 决问题提供新的视角和思维方法。人学所提供的理念主要是“以人为本”和“人力资源 是第一资源”，所提供的分析和解决问题的新的视角和思维方法，主要就是对人的现实 关切和终极关怀，就是把人视为各项事业的主体，就是一切工作要看对人的生存和发展 是否有利，就是一切工作都要为了人、依靠人和塑造人。这种理念和思维方法对领导干 部做好各项工作是直接相关的，也是有利的。所以，各级领导干部要在自己的经济工作 、政治工作和文化工作等各项工作中始终坚持“以人为本”，把人力资源看做是本部门 的第一资源，且在工作过程中力求做到为了人、依靠人和塑造人。 二是实行以开发人力资源为核心的发展战略。从哲学角度讲，一切资源大致可归结为 物质资源、人力资源和工具性资源(如制度资源、技术资源和文化资源)，“人”是运用 “工具”而同“物”发生关系的。在我国传统工业时代，主要实行的是以开发物质资源 (如自然资源)为核心的发展战略，虽然取得一定成就，却使环境和生态付出沉重代价。 我国多年的人学研究取得的一个重要成果，就是强调在我国现代化建设过程中，应紧跟 知识经济发展的步伐，反映现代化建设和加入WTO对高素质人的要求，实行以开发人力 资源为核心的发展战略，加强人力资源能力建设。由此，各级领导干部要在制定和实施 以开发人力资源为核心的发展战略方面下工夫，发现、使用和培育好人才。 三是在制度建设方面要体现对人的关怀。传统旧的计划经济体制、分配制度和干部人 事制度一定程度上压抑了人的积极性、主动性和创造性的充分发挥，影响了生产力的发 展。所以，现在各级领导干部面临的一个重要任务，就是进行制度创新。任何一种制度 创新都有一个价值导向问题。我国人学研究的成果表明：当今我国的经济体制创新、产 权制度创新、分配制度创新和干部人事制度创新的价值导向，应是有利于充分发挥人的 创新能力，能体现对人的生存和发展的关怀。因此，各级领导干部应有清醒而明确的指 导意识，把对人的生存和发展的关怀以及对人的创新能力的关注贯彻到制度创新的各个 环节中去，使制度建设有利于人的创新能力的充分发挥。 四是文化建设要落实到人的建设(提高素质)上来。从人学视野来看，文化就其本质来 讲有三种基本涵义：它既是一种生活方式和思维方式，又是一种价值观，还是人格和个 性的培育过程。这里，文化的作用更重要的就是对人的作用，文化是人的第二生命，它 对人的影响是根本的和长远的。文化的实质是塑造人格，改造人的内在精神世界，因而 ，文化建设的根本是人的素质，文化是什么样的，人也就是什么样的，文化建设应落实 到提高人的素质上来，那种离开提高人的素质的文化建设，大多会流于形式。由此，各 级领导干部在领导本部门、本单位的文化建设工作中，要紧紧抓住人的建设或提高人的 素质这一核心问题。 五是建立一种人本化的组织，实行人本管理。每个领导实际上都是某一单位(或)组织 的领导，并在组织中实施管理，做思想政治工作，组织及其管理和思想政治工作的状况 如何，直接影响到组织和人的发展；况且，任何方针政策都是通过组织来落实贯彻的。 所以，领导决不能忽视组织的建设。根据我国人学研究的成果，领导干部应把组织建立 起一种人本化组织，应实施人本管理，且在思想政治工作中做到以人为本。这就是：把 组织理解为人，人是组织的主体，是组织的最大的资产，是组织的最高价值；使组织为 了人，组织首先是为了的生存和发展，尊重并发挥人的创新能力和创造个性，实现人的 价值；组织要依靠人，靠人的力量使组织焕发活力；组织要造就人，把人培养成高素质 的人。 |
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