2.关于人类创建的东西方科学文化的结构和它们之间的关系

人类社会文化大体上，主要分为东方文化和西方文化这两大类。在今天，东方文化正处于沉默或是处于人为的保护阶段的状态。在现代的人类社会里可以说它的光彩尽失，基本上是以文物古迹的形式存在，由其是在科技领域里它显得有些老土。可称为是人类创立的最古老的科学文化了。

那么，在今天独领风骚的要数西方文化了。由其是在应用科学领域里，它显现的是那么的完美与规范。可称为是人类创立的最现代的科学文化了。西方文化更为重要的表现就在于它可使全人类都能够很容易的接受它。从这一点来看东方文化是无可比拟的。

东西方文化为何会出现这样的局面？主要原因是：由于它们之间属性与性别的不同所决定的。东方文化是启源于大自然。东方文化在处理问题属性的方面视野博大精深，由其是对感观以外的事态处理与西方文化存有根本上的不同。对探寻过去和将来的自然科学，东方科学文化的解释，要比西方科学文化有说效力。它善于发现问题的始终，但思维方式简捷古老不规范。甚至还代有一点神秘。对事物的概念定位不够精确。这可能就是多年来不被接受的原因。可比喻成二进制文化或大自然的文化或可称为是"双质能文化的基础"（无极）。而西方文化则是起源于实验室或是由古典文化引导而来的产物，其特点是视野精细绝伦，它非常善于处理和解决现实中的实在问题、以及把现实中的问题归类与分级分类。由其是在化学和微观世界里的科学，东方文化又远远的不及西方文化的说效力。西方文化的表达思维能力的方法极为丰富。且联想功能十分强大。对问题概念的定位非常精确。可比喻成多进制文化或实验室文化或可称为是"单质能的应用文化"（太极）。如把东西方文化分开运用的话，它们都不是最好的文化。它们都是没有生命力的文化或是寡妇文化与光棍汉文化（因为东西方文化的属性与人一样，物质的品格也会有截然不同甚至相反的方面）。今天由西方文化建立起来的科学理论体系大都是构建在人类感观所能感知的事实材料和由事实材料的启示而提出的基本公理（或假设）上面。这就形成该理论体系的逻辑思维的前提和解释的起点，被认为是'决对正确'的东西。而一个理论体系的缺陷，常在于基本假设的谬误。可能这就是人类认识的缺陷导致现代科学缺陷的主要因素。

东方文化的视野太过于宽大，而且思想守旧。它可将人的思维能力的范围扩大。能扩大到博大精深以至使人迷惑不解或达到不可思议的程度。在就是它思考问题不系统，且时常伴随着两极的状态出现。它总是对、错参半。（与西方文化对比）可能这就是东方文化给我们带来的神秘色彩的主要因素。而西方文化的视野又太过于窄小，思考问题又太过于求真和单一。但它的思想十分先进、可又太过于执着的喜新厌旧。但是，它的交互接受的能力非常好。但它能将人的思维能力的范围缩小。能缩小到使人去钻牛角尖与对某种现实问题去穷追不舍的程度。耗能量非常大，但是全人类都能够非常容易的接受它。（与东方文化对比）从中不难发现，东西方科学文化的理论体系结构虽然不同。但是，在它们之间存有一生命形式，那就是"两性关系"的属性（创造生命的方式。大众共认的就是"两性交合创造生命"的属性）。这个属性是可以形成一种"相互依赖、相互互补和相互依存的伙伴关系"的。如果它们能够相互间的取长补短、合二为一的话，它们是可以弥补个自的不足，并发挥其各自的长处。它们就会转换成一个生机勃勃的科学文化。这个生机勃勃的科学文化叫什么…大家来定。我称它为"太极文化"。

总之，我们应该认真的对待我们的文化，如果，人类缺少一种文化，那么，人类就等于缺少了一种看待世界的方式。文化的消亡与物种的消亡同等的重要。因为我们人类以越来越离不开科学与技术的发明创造。随着时间的迁移，我们人类对此的认识将会越来越清晰的。同时，我们对"科技与文化"的依赖会越来越强烈的。这就好比东方科学文化只能发明算盘，而西方科学文化则能在算盘这个平台的基础上变态的发明计算机一样。值得注意的是，人类缺少它们谁都不行。

如果，我们用计算机的语言来形容"东西方科学文化"之间的关系，可能会更好的理解它们之间的"伴侣或伙伴的关系"。我们把东方科学文化比喻成是"计算机中的DOS --- 操作系统"，把西方科学文化比喻成"计算机中的 --- 应用程序"，我们知道不管应用程序多么的完美无缺，在没有启动DOS --- 操作系统之前，应用程序是无法运行的。DOS一旦完成系统的引导任务之后，它就没事可做了。因为剩下来的工作由应用程序来做。同理，东方科学文化的四大发明这个DOS --- 操作系统引导了西方科学文化这个应用程序，西方科学文化这个应用程序才能够运行的这么好。但是，目前来看东方科学文化发明的"四大发明这个DOS --- 操作系统"有点老了，所以，东方科学文化发明的"四大发明"这个DOS --- 操作系统必须要升级，以满足西方科学文化发明的种类繁多的应用程序。否则的话，西方科学文化的发明会把地球搞秃的。这是因为西方科学文化在能源领域里面，基本上已到无计可施的阶段了。因为目前西方科学文化正在向毫微技术进军。这是意料之中的事情。因为，今天的西方科学家正在试图在分子状态下，组装物体。这一点我们是不难想象的。它一旦成功。就意味着未来的人类会每个人手中握着一颗原子弹的！我们人类社会就会向传说中的"大西国"一样，终有一天会在一夜之间从地球上消失。并且我们人类会毫无痛苦的、安详的度过这一时刻。宇宙中即便是没有了人类这种生物，宇宙间用不着再过多久，生命就又会从那片焦土上生长出来美丽的生命。但那以不再是我们人了。因为大地是永远不会被毁灭的（相对人类而言），就跟生命一样。在它们眼前又出现了一片美丽的远景，一片青绿。因为大地是万物生命的本源。无土不生，无水不长。这也就是说：任何一个有成就的文化，在其自身发展过程中，都要经历一个根本上的转变。如果说：我们今天所使用的这个文化与学科是唯物的。那么它一旦发展到它自身的极限时，由其是面对它难以解答的问题时。它就试图改变自身属性或转化为唯心的文化与学科。因为它为了它的自身利益，不管采取什么样的手段，它一定要来解答这个问题。否则，它能否存在下去就成问题了。从中不难看出，所有这些都是由我们人的智能思想活动所决定的。显然，西方科学文化这个应用程序，如果没有一个好的DOS --- 操作系统支持帮助的话，它就是一只"潘多拉的盒子"或是一头发了狂的野兽。同理，东方文化如果没有一个好的应用程序接纳它的话，它就是一位永远待嫁的美女。无人娶她，她只能成为一种摆设，这就是今天的东方文化呈现于人的面孔。假定野兽取得美女，由于美女善良的感化，野兽的兽性将得到收敛、性情变得温顺。美女嫁给了野兽、她们都得到了生命的延续。从此她们的世界将变得美丽，她们的世界将变得安静。这就是东西方文化的"无极而太极。动极而静；静极复动。一动一静，互为其根。太极，本无极也。"的正面的表达方式。（在今天的时间里：静表示东方文化。动表示西方文化。）所以，东西方文化必须相互依赖才能够得以生命或互为其根、双双得以生存。否则，它们都将走向终极。我们清楚的知道终极必反的道理。西方文化发挥到极点时将转化为东方文化；东方文化发挥到极点时，不甘寂寞，它就要吸收外来文化，这就是我们今天所说的西化。东方文化最终将转化为西方文化。如此往复循环、无始无终、谁都不会成功。

这就是说，好多事情并不是偶然存在的。它们之间是存有不谋而合的"必然性"或"无极而太极"的关系。今天我们比喻东方科学文化是美女。西方科学文化是野兽。希望明天或将来美女能够改变野兽的面貌与习性。同时也希望野兽接纳了美女，唤起善良之心。在她们双重的作用下，把地球处处都变成"香格里拉"。这就是今天、明天或将来的人要努力去做的事情。把东西方文化之间的距离拉近，因为东西方科学文化的关系是"美女与野兽"的关系。这可能就是人类自己创建的科学文化与人类自己所玩的游戏或者说是开的玩笑吧。或确切的说是天意吧！所以，不管东方科学文化中有多少个发明创造，最终都将成为西方科学文化手中的玩物。

我们可以回忆一下。最能够代表东方科学文化的"四大发明"。在过去它曾经光彩照人，在现代可以说它的光彩尽失。目前，人们只能在历史博物馆里和历史课本中或某某个历史纪念活动日里看到它们的存在。这就是拥有五千年历史历程的东方科学文化呈现给人类的状态。而且这种状态好象只局限于中国。它在全人类的科技舞台上是不是占有一席之地还有待考证。是呀，有西方科学文化创造出来的汽车坐，谁还会愿意坐东方科学文化出产的铜马车呢。从历史上来看，在此处不难看出西方科学文化的进步是由东方科学文化的引导而来。最主要的因素还是人太奢侈了。否则，人类就不会创建西方科学文化了，东方科学文化出产的"四大发明"也就不会成为西方科学文化手中的玩物。东西方文化各有所长，作用不同但关系密切。如果人类单独的运用东方文化或是西方文化，都躲不过停滞不前或自我毁灭的局面（它们之间刚好构成两个极端与无极而太极非常吻合。）！

那么，东方科学文化到目前为止应该有几项发明呢？"四大发明"肯定是不对的！因为西方科学文化手中以快没的玩的了。因为目前，我们人类所使用的能源、动力工作系统存在很多问题。我们人类还很难冲出太阳系！更不用说人类要从这个宇宙迁移到另一个宇宙了。如何启用东方科学文化里的"第五大发明"呢？先人当时为何没有教导人类使用"第五大发明"呢？可能在那个时代里，我们人类的科学知识结构正处于启蒙或是发掘的阶段。还不具备开发与制造"太极"的条件。所以，先人当时只教会我们人类使用："火"。我们可以回过头来看看我们人类发明的各种各样的工作系统。有那一个工作系统不是出自"火文化"呢？看看今天的人与自然的状态，不难看出就是由"火文化"领导人类创建的人本能源动力系统造成的。是否可以这么说：我们今天的人类科学文化在自然文化面前，算不算是一种无知的科学文化，一种不理智的科学文化，一种含有集体自杀因素的可悲的科学文化呢？正如一个小故事说的那样：包心菜里面有个菜虫。这个菜虫认为这棵包心菜就是整个世界！这就是愚笨的人本主义、人本、何时人不以'我'为本！先人早就知道我们人类使用"火文化"终有一天会把地球上的自然资源烧光的。所以，我们的先人或是上一个主宰这个星球的智者们……留给我们后来人一个"太极"。含意之深，我们都可以去思想！因为你说"太极"它是啥、那它就是啥，如果你说它啥也不是、那它就是啥也不是。因为它只有两个状态。不是生、就是死。它从不理睬人会如何的去说它、去看它。如从需求的角度去看太极，太极它就是我们人类需求的"独立的能源动力系统"。往大了说，它就是一个人要去观察探索的"宇宙模型"和物质生命世界中的智慧。有谁敢启动它的话。它就敢把谁引向光明或引向黑暗。（因为这些都是人为的）这也是附和"无极而太极"这一说法的。就看我们人类怎么样去理解与利用它"巨大的能量"了。因人而异太极！这就是"君子修之吉，小人悖之凶"的具体体现。关键的就在于人类该如何的去认识它与使唤它。

3.关于人类需用的能源问题

我们说：昨天，人类已经站在２１世纪的门槛上，今天，我们人类以步入２１世纪。我们这些自称为跨世纪的人会怎么说呢？我们会说这是一个崭新的世纪，人类的科学技术会更发达，人类生活会更美好，生活水平会更高。很显然，能量的消耗会更大，人类会更依赖于能源，自然资源对于人类的约束力将会以几何状越来越大的来制约我们。究其原因就是自然资源的再生与我们人类资源的使用以失去平衡。而且我们人类使用资源的范围日以扩大。在今天，我们为了自己的虚荣心，就连安静的大石头我们都不放过。

从今以后，化石能源日趋枯竭，而且空气污染严重，酸雨与油散落，核风险与全球温室效应等总是问题。这些问题都要求人类给予回答？我们人类以意识到大自然及自然资源对人类的制约。能源问题以影响到人类的生存这一课题上来了。即便是太阳它也有生命结束的一天……。目前，我们人类所使用的能源动力系统，都是不能够持久运行的工作系统，对自然能源的依赖性太强，如，汽车没有燃油、它就寸步难行等。即使是今天我们人类所发明创造的复合动力车也好、包括当今代表我们人类最高科技水平的核能、燃料电池等。都是不能够持久运行的能源动力系统。它们都没有做到彻底的摆脱对自然能源的依赖。它们只能算是一种节能的方法而已。有些工作系统还存在着某些能够危害人类自身的因素。

基于上述原因，我们人类是否可以创造出一个能够摆脱自然能源的制约，又可以独立生存在任意空间，而且只受控于人类的独立的能源动力系统呢？

因为人的观念并不是一成不变的，正相反人类的观念跟物质世界一样，每时每刻都在变化。所以，现代的物理学并不是一个已经完成的逻辑体系，相反，它每时每刻都存在着一些观念上的巨大混乱，有些观念像民间史诗那样，从往昔英雄时代流传下来；而另一些则像空想小说那样，从我们对于将来会有伟大的综合理论的想往中产生出来，它有两种有效的组织方法：一是物理学史，另一是遵守他自己的对物理定律的最终逻辑结构的最佳准则。这两种方法都是有价值的；要紧的是不要将物理学误为历史，也不要把历史误为物理学、科学在其发展过程中，为人类的生存和社会的发展解决了许多难题，做出不可磨灭的贡献。相反，谜团与难题则顽固的据守在人类前进的要道上，等待着人类的回答。人类和谜团与难题正持久的玩着争服与反争服的游戏。这个游戏将持久地进行下去。随着时代的发展进步，昨天不可能做到的事，今天却司空见惯；今天无法理解的事，明天却可能成为常识。载自一部物理教科书的前言。

如果说"需要"是发明之母的话，我们人类发明各种各样的工作系统也就不足为奇了，因为人类需要它们。人类如想摆脱困境，就必须启用人类科学文化里的"第五大发明太极图"。这也是人类最后的一项发明了。因人类所发明的科学技术的周边技术以相当的成熟了。只局限于能源问题的解决。能源问题一旦得以解决。人类科学技术这个舞台，今后可能就属于那些材料学家的舞台了。

"太极"具有如此功能，可能有人会说：难于实现，或者说这不就是西方科学文化定义的永动机吗！等等。坦白地说：它并不是难于实现，而正相反，它太过于简单了。我们今天的科学技术完全可以解答它。我们今天使用的生产资料完全可以把"太极"代表的能源系统给东拼西凑出来的。它决不是向西方科学文化定义的第一类永动机（效率大于１００％）；更不是第二类永动机（效率等于１００％）。或许称它为是第三类有生命的永动机还可以。因各种各样的损耗永久的在伴随着它（目前，在地球这个巨大的重力和引力场所组成的物质世界中，我们人类还不能制造出其效率大于或等于１００％的换能部件......但是我们都清楚的知道能量的基本损耗并不影响能量的基本转换过程。）。这个能量转换过程在某种意义上来说：可能会有人认为'太极'所代表的'能量转换过程'超越了今天的物理学，如果说：唯物的物理学是从唯心的物理学中引导而来。大家是否相信。这与今天的西方科学家试图想承认"上帝存在"的人择原理是等同的。因为，物质（包含科学和智能与思想）一旦运动，就产生某些变化与影响。这也就形成了该物质的生命与能源。由其是在该物质运动到极限时，它们的生命力就都将发生'物极必反'的现象。所以说它并不超越物理学，正相反，它遵循着物理学的公理！或者说我们今天所使用的物理学正是在不知不觉的遵循着'太极'的准则而建立起来的呢？它同任何一种有成就的哲学一样，现代科学也有若干仅凭人们的信仰而成立的公理。正如阿尔伯特.爱因斯坦说过的那样："没有宗教的科学是瘸子，而没有科学的宗教是瞎子"。所以说：它对我们人类并不默生。一点都不新鲜。正相反，是很早以前就有的，它自己的逻辑结构是完全符合今天人类所发现的自然科学准则的。它是人类的祖先或是上一个主宰过这个星球的智者以自然科学准则为基础，所创造产生出来的人造生命系统。或者说："太极"就是生命物质中的智能！这就是东方科学能够看到的大自然世界和大自然的力量。而且，这还是向小的方向去设想。我们都清楚的知道一个道理：那就是事物的本身是不会以单一孤独的方式存在。否则，就不存在事物与生命了。

关键在于我们何时能够抛弃"我为 №.1"这个基准形式。因为这个"我"代表不了大自然。最为重要的问题是：人类目前以太注重于这个"形式"与追随于这个"形式"了。以至于今天的人类科学技术会发展到如此专业的地步。所以，我们不可过分的追随"形式"。 因为，"形式"它有一种"固定"的作用。它会把我们的思维固定在某一个时间区域状态或某一个什么、什么的固定的模式之中。西方科学所犯下的错误也就是说：让我们（人类）用自己创造的机器来替代我们（人类）去思考。这也正是导致人类消耗自然资源加速的原因。如此状态继续加速的话，我们人类必将会把地球上的一整条生物链给耗尽的。这就是由我们自己创造的机器替代我们去思考所产出的结果。

4.关于"西游记"这部书与东方文化里的"第五大发明"的关系

所有的中国人都知道东方文化里面的"四大发明"。那么，何时又出产一个"第五大发明"呢？那么"第五大发明"为何又被隐含起来了呢？我们可以思考一下"太极图"这张图算不算是东方文化里的一个发明呢？如果算，当初发明这张图的意义是什么？难道仅仅是为了强身健体、治病救人和搞点封建迷信的活动吗？如果从历史纪录去思考，太极图可能比"四大发明"还要早好多年呢。"太极图" 的表面是由四个实体部分构成。有可能四大发明还是从"太极图"中演变出来的！或者说"四大发明"能够组成"太极"。
太极图并没有明确的显示出"第五部分"来。这与东方文化只显示出的"四大发明"而并没有明确的显示出第五大发明也是相吻合的。千百年来"太极图"并没有引起我们地球人的科技上的重视。这是怎么回事呢？我们来看一看代表古老的东方文化的中国 "四大名著"之一的"西游记" 能告诉或许能启发我们一些什么？ 翻开"西游记"您会见到如下一首诗：
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
这个问题可不可以算是代表东方文化的中国、中国人思考的问题呢？
我们是否可理解为：自然在教导人类看待世界时，应该从无序到有序。要我们看出'无序' 中的真实，找出'有序'中的虚设。理解混沌(模糊科学)开天的真谛。正确对待'以证科学、未证科学'所发明的万物，最终皆成善？这是不是构成人与自然都认同的理想境界（共产主义）？
"西游记" 这部书的主题：简单的说就是唐三藏经过重重磨难去西天取经。最后终于取经回东土，五圣成真（构成太极）。实现普渡众生的计划。民生得到一个升平乐的生活环境的故事。这个故事能暗示我们一些什么？拿今天的话来说：唐三藏去西方吸取的是西方科学文化，并把它带回东土并与东方科学文化相交溶，实现一个可普渡众生的一个新的科学文化。既而民生得到一个升平乐的生活环境。这是不是于今天中国的改革开放的行为不谋而合，或许我们在不知不觉的、自然而然的摹仿着历史！所以，自古就有道士说：这部书是一部金丹妙决。和尚说：这部书是神门心法。秀才说：这部书是一部正心诚意的理学书（载自胡适着的西游记考证）。现代的秀才说："西游记"至多不过是一部很有趣味的古代滑稽小说，神话小说。是否正确，大家来判定。不过"西游记"的开篇是从"太极"中演绎而来的。作者为什么引用"太极"作为"西游记"的开篇？暂不去深究。但"太极"在此书的开篇中主要体现了天、地、人之间这个生物链的关系的存在与生命类七情六欲的内涵。和茫茫宇宙中的一个适合于类同我们生命的生物生存环境的一个样板星球。这可能就是第一回的主题。其二是此书中的主人公是师徒五人。其中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧是人形。并且他们在此书中出尽了风头。（是否预意为"四大发明"化身）而白龙马不是人类它是一条龙或许是一台拼凑起来的机器。（是否是隐含为由太极图创建的那个"第五部分或第五大发明"的化身）但是它并没有起到龙或神的作用。反而人为的把他隐含起来变成马作为脚力或机器来（能源）使用（隐含为第五大发明"太极能源" 这也可能就是"太极"为何神龙见首不见尾的表现的真正含义）。这样一来是否构成了五个发明呢？这也可能是一个巧合！（关于隐含第五的巧合，在我们身边太多了。）大家都知道中国流传已久的"龙"。实际上，世上根本就没有 "龙"这种生物存在。它是由几件不同种动物的肢体拼凑而成。就是这样我们才称呼我们自己是"龙的传人"。"龙的传人"是什么含义呢？为什么"龙"千百万年来能够留驻在中华民族而不衰呢？这个"龙"到底是要定义一个什么样子的问题呢？"龙的传人"的使命到底是什么？我想这些是值得我们龙的传人去尝试、去思考、去注意的问题。去揭开"东方龙"千百万年神秘的面纱。还她一个真实的面孔。
如果说：'遥远的东方有一条龙'是寓意着人类继续主宰这个星球的一个希望的话！！！这个希望可能就是：人类社会只能希望在东方人不懈的努力下，使东方科学日益完善。（请大家不要忘掉西边还有一只凤要取，东龙陪西凤才构成生命的机理）并溶合西方科学，创建一个新的全人类都认可并接受的人与自然的科学文化。带领全人类走向光明。步入下世纪。摆脱"火文化"给我们人类带来的困境，回归大自然。这是不是"龙的传人"所肩负的责任？我们一旦实现这一目标。是不是可以说：由太极所产生的那个科学技术来领导四大发明的子孙后代，才能使人与自然变得和谐与美好。
这个故事是巧合吗？千百年来一直在困扰着我们人类的能源问题一旦由这个故事给予解决，大家还认为是巧合吗？我们人类创建的东方科学能够解答这个问题，但缺少制造它们的工具与材料。我们人类创建的西方科学能够制造它们、但缺少解答这类问题的资料。东方科学里有"太极"，可东方科学里没有"麦克斯韦"西方科学里有"麦克斯韦"可没有"太极"。只有它们合成为一时，那就是我们理解"筷子与十字架"的真意时候。可能这就是"太极"显现的简约，一则难懂，二则难与把握。难懂使人视为畏途，不敢轻意涉足；难于把握则见仁见智，易是是而非非。只可意会、不可言传的机理吧？你可运用你自己的智慧来操操纵它，生命与能源问题是否得以解决，就取用你的操作。

5. 关于孙悟空

人类如何摆脱"火文化"给人类带来的困境呢？我们来看一看书中的师徒五人各自都能够代表或寓意着一些什么…？
先说一说"孙悟空"这一个似人非人而且又神通广大的怪物。
书中是这样写的："那座山，正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。"这个石猴的生命并不是使用伦理的方式创造出来的。这一点以非常清楚。但很重要！另一个就是这块创造这个石猴生命的仙石与我们今天人类生活的地球十分相似。也就是说：在茫茫的山中（宇宙），凡是满足上述条件的仙石（星球）。就是适合人类和生命物质共生存的仙石（星球）。关键的是后来在这个石猴的身上集合着两种文化：一是道教文化，二是佛教文化。如果我们变态的把道教文化比喻成东方文化。（道教文化是属于东方的本土文化）把佛教文化比喻成西方文化。（在东方佛教文化属于外来文化）那么，"孙悟空"就是把东西方文化集合于一身的我们未来的人类！那么只有"孙悟空"这种人，才满足开发"太极"的条件。
这点在第七回中描述的很清楚。"太上老君既奏道：那猴吃了蟠桃、饮了御酒、又盗了仙丹 -- 我那五壶丹，（作者为什么不说四壶、六壶呢？偏说五壶丹呢？意味着什么呢？）有生有熟、被他都吃在肚里……"是否意味着"孙悟空"此时以不单单的身集东西方文化，它以身集好多种甚至于其它星体的高等智能于一身。生的熟的文化都被他吃在肚里并且都被他消化吸收了。所以他才能做到刀砍斧剁、枪刺剑刳、放火煨烧、雷屑钉打不能损伤一毫。最后把"孙悟空"装进八卦炉（太极）中练就一身新的文化（太极文化）。但是西方如来佛祖（代表西方文化）不接受新的文化（代表太极文化）。最后把它压在五行山下。一直压到今天还没有释放出来。因为个别的所谓受到高级教育人物（有些中国人也在内）把东方文化看成是低档位文化或低层次的科学方法。这可能就是由个别人（包括中国科学界）的这种思想导致我们人类为什么只能看到"四大发明"而看不见"第五大发明"的原因吧（此处描述可能过激，我们在就事论事，实实在在的谈论太极）。
我们都记得1997年2月23日，一条来自英国的新闻报道。石破天惊般，立刻在人类世界范围内引起轰动。这就是"克隆羊 --- 多利"的诞生。这就是人类在本世纪末发明创造出来的最大的科技成果。西方科技界称之为"CLONE --- 克隆技术"。如果你翻开"西游记"，你就会发现一个神通广大的似人非人的"孙悟空"。 他早在几千年前不但可以从自己的毛发中提取生物体细胞来"克隆"自己，而且还能够非常高明的"克隆"出自己的七十二个异变种来。并且它们都在实际中得到应用。难道说这是作者的想象力丰富？还是这一故事与现代人类的发明创造不谋而合？或者是古代智者有未卜先知的能力？或许是老天早有安排吧！
我们可以环顾一下世界和全人类，看看那些人满足"孙悟空"这个人的条件。第一肯定不是西方的欧美国家的人了。因为等到他们完全明白东方文化的时候。他们的年纪以很老很老了……。那么最能够代表东方文化的国家有印度、中国、柬埔寨（日本）朝鲜等。在这些国家当中目前来看只有中国是最佳人选。因为太极、四大发明、西游记、筷子千百年来一直流传于中国。可谓是家喻户晓.老少皆知的了。可以说东方文化基本上算是中国人的民族文化。（这么说有点自私）这是因为中国是一个多民族的国家。加上这些年中国的对外开放政策的放宽，使中国人能够更多更方便的吸收与消化西方文化。从目前来看中国人正在逐渐的接近"孙悟空"的形象。但还相差甚远。由其是在科技领域里。所以说从中国在吸收西方科学文化方面上来看，中国还没有完全的包装好。西化的还不够。值得注意的是：西化归西化，不要中毒太深。端正观念。相信自己。相信自己所拥有的文化。那么我们才能转变为"孙悟空"。"太极"这棵"东方明珠"才能从我们的手中升起。如果你想承担起拯救人类的责任的话，你总有一天会要站出来！去引导西方科学文化，使东西方科学文化相互交融。付于生命力于西方科学文化。人类将得到升华！顺其自然，人类才会更上一层楼。否则，你就等同于西方人与西方文化，没什么两样。人类最终还是会走向自我消亡的。当然了，这一时刻离今天的人类还是很遥远的，不过，你是不是应该想想你给后来人留有什么的问题？如果，在人类历史中有这样一段话：某某是地球上最后一个出生的人！请问你有何感想？
这不是说说笑笑就可以办得到的事情。方方面面都要考虑到。人的思想观念的更新与转变就是最大的难题与障碍！！！如果说"中国"是代表人类未来科学的"DOS-操作系统"的话！我们就应当知道我们自己的份量有多大！
是，今天我们人类对自然是犯了很严重的科学文化上的错误。但是我们是可以改正错误的。人类是可以顺应自然的。"孙悟空"这三个字就可以证明这一切。作者为何为"孙悟空"取姓为"孙"。请看第二回是如何描述的："悟空道：我今姓孙，法名悟空。众猴闻说，鼓掌忻然道：大王是老孙、我们都是二孙、三孙、细孙、小孙、--- 一家孙、一国孙、一窝孙矣！"那么"孙悟空"是否可以解释为："孙" 人类的子孙后代或未来人。另一种含义是不是说：中国人在某一个特定的时间里面都转化为二孙、三孙、细孙、小孙、--- 一家孙、一国孙、一窝孙矣！可不可以这样认为：拯救人类的重任落到中国人的身上。 "悟空" 是不是要求我们人类尽我们最大的努力去领悟、掌握和运用大自然的知识与人类的文化。（它不仅仅包括东西方的科学文化，它的含义是大自然的……。因为，任何一个生命物质的行为和思想的表现，就是代表这个生命物质的思想的一种文化。就连石头也不例外）并使之达到一个"极"。这就是"悟"的含义。称"悟"为太极。那么"空" 是不是要求我们在某个特定的时间里尽我们最大的努力去忘掉我们所掌握的知识与文化。（由于在里面加上了"时间"的关系，也就是说：在今天这个时间里，我们人类居住的这个星球的过去和现在它的面目以全非。如继续运行那个以极化了的或没有更新的科学文化，对人类的未来是没有推进的作用……）去重新认识那个现在的大自然。也用时间去使它形成一个新的文化，也用时间驱使这个新的文化达到一个"极"。这就是"空"的含义。称"空"为无极。也就是说：在一个特别的时间里忘掉、再在一个特别的时间里想起、再在一个特别的时间里忘掉、再在一个特别的时间里想起。周而复始的循环着"无极而太极"这一过程。人类只有具备这样的思维方式的时候，人类才可以转化为"孙悟空"这样的人。（否则，人类只能转化为大闹天宫的"孙悟空"，也就是今天的人类！地球上的生命也就离死不远了）继而人类实现并做到无极而太极。说白了就是：不要叫大自然来适应人类的科学文化，要叫人类的科学文化去适应大自然或人与自然交互适应。人才能够体会到"人与自然"的能量的巨大。人类要想实现这一状态。人类就必须改掉"猪八戒"式的生活作风。否则，人类则无望回归自然。关键在于人与人类的科学文化何时能够达到"孙悟空"的境界。

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