| 浅谈学生诗词审美活动主观能动性的培养 |
| 当前位置： 论文资料 >> 教育论文 >> 学科教育 >> 浅谈学生诗词审美活动主观能动性的培养 | ||
| 浅谈学生诗词审美活动主观能动性的培养 | ||||
|
（三）建构诗词审美的动态人模式。古诗词教学为什么一味徘徊于语言化、要领化剖析的老路，学生审美活动的主观能力性为什么一直得不到合理培养，原因又在于我们没有帮助学生建构一个动态化的诗词审美模式。学生审美活动长期处于被动状态，必然丧失自我意识，而建构一个动态化诗词审美模式就等于交给学生一人矍有操纵性的审美方法。有方法指导的审美活动才是自觉的审美活动。它可以激发学生尝试的欲望。正是在这尝试中，学生的能动性才得以极大发挥。那么，这种动态化的审美模式又该如何建构？笔者以为，当法则于艺术审美的心理过程。 一般说来，艺术审美具有相互关联、逐步推移、渐次深化的特点。最初的层次是对对象的形式感知。常常是对象的感性形式引起主体的兴感发动，主体又将知觉引起感兴投射于对象，如此循环往复，“目既往还，心亦吐纳”，“情往似赠，兴来如答”，⑧使形式的感知的所得，逐步情意化。这表现在诗词审美模式建构上，就是注重“诗言”感受。我们不但要学生读出“诗言”含义，而且还要学生读出“诗言”韵律、节奏、色彩美等。如“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”，其中“月”是韵脚，节奏两字一顿、抑扬相间，色彩空明清丽，这些都须学生自己感知。审美第二层次当是主客体间的同情与共感。所谓同情、共感，是指主体与对象间心物两契，产生情感上的共振共鸣。这种境界柳宗元已作描述：“悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。……心凝神释，与万化冥合”。⑨它表现在诗词审美模式建构上，就是注重“诗物”、“诗情”审美体验。如何体验上文已详细谈及。审美第三层次是再创造愉悦。它是欣赏者以自己的生活经验、心理评价再次观照审美对象，从而获得深厚的情感享受。这表现在诗词审美模式建构上，就是注重“诗境”感受、“诗法”感知。此种感受与感知需要学生生发联想意识与全方位审美意识。如柳永《雨霖霖》一词，上阕写别时之痛，下阕写别后之苦，若我们引导学生以自己依依惜别亲人师友的情景来比况，我们信他们定会重生强烈的情感震颤。这就是“诗境”意蕴感受。其结果必是基于“诗物”、“诗情”而又超越“诗物”“诗情”的绵长的情感氛围享受。若我人再色联词的上下阕，学生则不难发现上下阕写离愁别绪，意态盘桓，有虚实相映之妙。这就是“诗法”审美评价。以上所述，乃“金字塔”式审美模式建构，它具有动态化特点，对发挥学生审美活动的主观能动性，作用是明显的。 _______________________________________________________ ①《论趣味的标准》、《古典文艺理论译丛》第5册，第4页 ②《美学问题》，陕西人民出版社82年版，第51页 ③苏轼《送参廖师》 ④《文心雕龙.养气》 ⑤《与极浦书》 ⑥《与极浦书》 ⑦《原诗》 ⑧《文心雕龙.物色》 ⑨《始得西山宴游记》 |
||||
|
|
||||