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| 社会主义论文 |
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| 4“三个代表”：应对时代转型的战略思想 |
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江泽民同志提出的“三个代表”重要思想，是我们党的第三代领导适应新时代的变化而形成的战略思想。“三个代表”思想的核心是代表全中国人民的根本利益，全国人民的根本利益就在于发展经济、共同富裕和综合国力的增强，为此就必须为先进社会生产力的发展提供必要的制度前提；若没有文化的更新与发展，这些都是不可能的。所以我们不仅要代表先进生产力的发展方向，而且还要代表和发展先进的社会文化。“三个代表”的思想 |
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| 4按照『三个代表』重要思想的要求加强和改进党的基层组织建设 |
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江泽民同志“三个代表”的重要思想，站在千年更替、世纪之交的历史高度，着眼民族复兴，审视时代潮流，从根本上进一步回答了在充满希望和挑战的21世纪，建设一个什么样的党和怎样建设党的问题，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。只要我们学习好、把握好、贯彻好“三个代表”的重要思想，我们的党就会建设得更加坚强团结，我们的事业就会无往而不胜。 方向已经明确，关键在于落实， |
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| 4正确把握和实践“三个代表”的重要思想 |
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要把中国的事情办好，关键取决于我们党。“只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益的忠实代表，我们党就能永远立于不败之地，永远得到全国各族人民的衷心拥护并带领人民不断前进。”（注：《全面加强党的建设的伟大纲领》人民出版社2000年5月第1版第1页。）这就是当前全党、全国正在深入学习和坚决贯彻的江泽民总书记的“三个代表”的重要思想。正 |
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| 4“三个代表”与邓小平理论 |
| 江泽民在党的十五大上把邓小平理论写在了党的旗帜上，表明了高举邓小平理论伟大旗帜，把有中国特色的社会主义现代化事业推向21世纪的坚强决心。究竟如何高举旗帜，坚持和发展邓小平理论？江泽民在大力推进改革开放和现代化建设的伟大实践中，提出了“三个代表”的伟大理论，坚持和发展了邓小平理论，有力地回答了这个问题。 （一）邓小平的党建理论是“三个代表”的生长点和有力指导 &n |
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| 4苏俄及共产国际对孙中山革命思想的影响 |
| 关于苏俄及共产国际对孙中山革命思想的影响，自孙中山逝世后不久，就不断有学者撰文论述过。（注：这方面有代表性的研究成果有：Tsui Shu-chin（崔书琴）：The Influence of the Canton-Moscow Entente U |
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| 4顾炎武的诗学史意义 |
| 顾炎武(1613～1682)是明清之际最杰出的学者和思想家之一，就学问的广博论，一时无出其右。前人评价亭林之学，往往推崇他以实证方法，开乾嘉考据学的先河，其实就考据而言，亭林的学问远未臻精密。钱大昕纠弹《日知录》中率尔未确之说，甚至以为未尽脱明人旧习。我想，若以乾嘉之学的标准衡量，钱大昕的判断似不为过言。亭林学术的真髓实际在寓学问思辨于典礼制度的考究之中，在实证性的考据中阐明古今之变、治道之要，他 |
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| 4中共第一代领导集体对执政党建设的探索和发展 |
| 无产阶级执政党建设理论是马克思主义的重要组成部分。马克思和列宁在总结巴黎公社和十月革命的经验中，初步提出了这一理论的基本原则。以毛泽东为核心的中共第一代领导集体，在领导新中国进行社会主义革命和建设的伟大斗争中，从新中国执政党建设的实际出发，围绕革命和建设中心任务，提出了许多具有创新意义的执政党建设理论，进行了卓有成效的实践，从而保证中共率领中国人民在改造旧中国、建设新中国的伟大斗争中取得了巨大成就 |
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| 4三个代表”重要思想：解读中共历史的新视角 |
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“三个代表”重要思想，是唯物史观在党建领域的创造性运用和发展。提出这样一个新的理论的意义是多方面的，诸如有利于以改革的精神推进党的建设，有利于吸收世界各国文明成果建设中国特色社会主义，等等。若从中共历史学[1]的角度来看，我以为它为解读中共历史提供了新视角。本文拟对此作一探讨，以求教于学术界。 一 用“三个代表”重要思想解读中国共产党的历史，新在有助于全面认识中国共产党成立 |
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