| 4论鲍曼社会理论的核心议题 |
| Abstract：Zygmunt Bauman’s works are involved with many subjects such as sociology，philosophy，cultural studies and political scienc |
| 郇建立 |
372 |
5-30 |
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| 4论治学之道 |
| 在一个认为自己秉承着古典传统的社会科学家眼里,社会科学是一种治学的实践。研究实质性问题的学者,像很多人一样,很快就对讨论琐屑空泛的方法与理论失去了耐心,感到厌倦。太多的讨论又使他自己的研究难以稳步展开。这种经历使他相信,与其让一个从未作出任何重大研究成果的专家提出一堆研究法则,还不如请一位从事实际研究的学生对自己的工作过程作一番描述。仅仅通过经验丰富的思想家交换各自实际研究方法的谈话，就足以使初学 |
| 米尔斯 |
365 |
5-30 |
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| 4北美印第安文化的悲欢与启示 |
| 踏上北美的土地，脑海里总是想起被人们称为“印第安”的这个古老而命途多难的族群。我在10年前曾经考察过加拿大卑斯省的一些印第安部落，今年有机会在美国西部讲学，浪迹于西部诸州荒原和城镇，对美国印地安文化又产生了一些新的了解和体会。 纵观美国的历史，总回避不了那浓厚的浸透着印第安人血与泪的阴影，人们难以忘记，在过 |
| 杨福泉 |
402 |
5-30 |
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| 4西方城市理论的发展和主要课题 |
| 一：序言 60年代以来,西方发达资本主义国家普遍认为经济成长会带动生活水平的持续提高。在这一观念下,城市方面的很多问题被认为是经济成长中不可避免的次要现象。然而,进入80年代以后,随着这些国家的经济成长减缓或停滞,失业加剧,许多城市的市区开始萧条而郊区继续扩张,由此产生了新的社会性冲突和社会紧张关系。正是在这种情况下,城市社会学者、城市地理学者开始广泛地研究城市问题,并试图从政治、 |
| 朴寅星 |
371 |
5-30 |
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| 4西方工人阶级形成理论述评——立足中国转型时期的思考 |
| 提要:本文立足于中国转型期的现实,梳理了20 世纪60 - 90 年代西方理论界出现的工人阶级形成理论,目的在于通过反思西方理论界对19 世纪工人阶级形成的阐释,使我们更好地把握当前中国工人阶级的转型。本文开篇就解释了工业化、无产化与工人阶级形成理论之间的关系,以及工人阶级形成理论是怎样从传统马克思主义中提出问题的。然后,结合评论,详细介绍了代表性 |
| 吴清军 |
376 |
5-30 |
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| 4诺斯替教塞特派与摩尼教--新刊《犹大福音》研究 |
| 诺斯替教（Gnosticism）与摩尼教研究基本上局限于学术圈子之内，很少会引起大众的兴趣。但是，最近刊布的诺斯替教塞特派（Sethians）文献《犹大福音 （Gospel of Judas）》却同时引起了学术界和欧美大众的震动，成了欧美许多大报 的重要新闻。我自己就是在旧金山参加东亚图书馆年会时，从4月7－9日《今日美国（USA Today）》的 |
| 马小鹤 |
370 |
5-17 |
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| 4二十世纪欧洲汉学 |
| 我非常荣幸地受邀在第42届爱德华·休谟纪念研讨会上发表讲演，这位令人长忆的伟人一生致力于促进中国的卫生保健和医疗培训事业。我个人也把中国视为自己的第二故乡。我非常高兴在耶鲁这所世界名校建校300周年庆典之际有机会在这里向诸位致辞。耶鲁作为一个东亚文化各学科的研究中心，无论过去还是现在都发挥了极其重要的作用。 当我考虑这次讲演的题目时，便浮现这样一个念头：我属于正在迅速从汉学领域消失的一代学者。 |
| 马悦然 |
377 |
4-30 |
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| 4近年美国的卢作孚研究 |
| 最近几年，美国学术界近代中国研究的专家和学者开始关注上海以外的中国城市和区域社会研究，内陆地区一些杰出人物的研究逐渐成为热点，卢作孚研究热的兴起便是一个典型。在研究中，我接触到不少有关卢作孚民生公司在战前十年辉煌发展时期的史料。1997年秋，我利用在美国研究的机会，查阅和搜集了大量有关近代重庆城市的英文史料。在此笔者就个人所获知的美国学界研究卢作孚动态，作一简要综述。 卢作 |
| 张 瑾 |
358 |
4-30 |
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