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| 文化研究论文 |
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| 4艺术的终结 |
| 艺术死了。 它现有的运动绝非生命力的征兆； 它们也不是死前痛苦的挣扎； 它们是尸体遭受电击时的机械反应。 马里干斯•德•萨亚斯：“日落“， |
| 阿瑟·丹… |
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| 4亚洲当代艺术及其在西方的接纳 |
| 现代欧美艺术家们与前现代亚洲艺术及其孕育它们的哲学结构相交契的历史源远留长。许多艺术家接触禅宗后深受启迪，中国和日本的书法对许多画家制作抽象态势的作品提供了借鉴之机，甚而证明雕塑家对此亦饶有兴趣。发展这样的兴趣有赖于西方博物馆对亚洲艺术的收藏，和那些身处西方的东方主义者的作品，他们为西方文化提供了一个作为他者的亚洲文化形象。 有时候亚洲艺术家或者文化诠释者在欧洲或者美国的存在也是一种促进因素：例如 |
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1-5 |
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| 4鲁迅文艺评论的高度思想要求 |
| 一 首先就鲁迅对文艺创作的思想内容所表现出的文学性质和任务情况，来看鲁迅的评论对作品的高度思想要求。 一部文艺创作思想内容的高下及社会意义的大小，与作家思想的高低有关，也与作家从事创作所抱的态度有关。 人们都能回忆起，鲁迅是怎样投身到“五四”这场反帝封建文学革命运动中来的。他是自觉投身到时代革命洪流中，并自觉做到通过创作为革命而呐喊和战斗的。他后来并一再声称，他的创作，决没有“为艺术而 |
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12-26 |
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| 4论鲁迅近体诗的社会意义 |
| 众所周知，中国文化革命的主将鲁迅的小说树起了爱的大纛和憎的丰碑；他的杂文犹如匕首、投枪，往往致强敌以死命。相对来说，对于他的近体诗的研究却尚欠深入。其实，鲁迅是主张用诗歌来唤起国人争天拒俗的，并且身体力行，因此，他的近体诗同他的小说和杂文一样，反映现实，撼动人心，具有极为深刻的社会意义。 一 《尚书·舜典》说，“诗言志”。《毛诗·大序》说：“诗者，志之所之也。”鲁迅更认为诗能“撄人 |
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12-26 |
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| 4论鲁迅创作心理的若干特点 |
| 在《故事新编》创作方法的问题上，争议是颇大的。有人认为它是现实主义的，有人认为它是浪漫的主义的，有人认为是社会主义现实主义的，还有的逐篇具体分析而将这些小说分别划入某种创作方法(这一派的具体看法又有不同)。总之，各抒已见，说法纷纭。本文不拟就此问题进行争鸣，只准备围绕主体的创作心理，论述《故事新编》的浪漫主义线索。 鲁迅曾说，《故事新编》里的全部作品，“是神话、传说及史实的演义”。⑴其中，属于 |
| 田刚 |
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12-26 |
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| 4中国城市语言研究的若干思考 |
| 二 解决这些难题，回答上述的一系列疑问，弄明白这些异态的语言状态的产生原因，是非常不容易的，需要我们下大力气、长时间去调查和思考。我们感到，研究上述中国工业区、城市区语言特异状态的最关键问题，是掌握中国现代城市语言发展的经济、政治等社会背景。 1.中央计划经济背景 中国1950-1990年代的工业化和城市化变革，与西方发达国家有一个根本性的区别，即中国的工业化是在中央计划经济背景 |
| 杨晋毅 |
10011 |
2004-7-18 |
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| 4极具争议的人物－－尼采及其学说 |
| 尼采思想具有一种无比强大的力量，它改造了许许多多构成西方思想遗产观念和价值——例如理性、自然、上帝、时间、宗教和德性等等。雅斯贝尔斯说尼采和齐克果给西方哲学带来颤栗，而此颤栗的最后意义尚未被估价出来。[1]加达默尔在90岁的时候曾评论道，20世纪初的整整一代思想家和艺术家都在尼采的著作中找到了那些激发了他们富于创造性的作品的观念和意象。[2]弗洛伊德、雅斯贝尔斯、萨特、海德格、福柯、德鲁兹和 |
| 长生天 |
9965 |
2003-11-6 |
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| 4对两次苏东剧变的不同反应 |
| 1956年初召开的苏共20大及随后发生的波匈事件，合起来实为一次小规模苏东剧变（以下简称为小苏东剧变），它对当时中国的最高领导人毛泽东产生了强烈的冲击和影响；无独有偶，30多年后的大规模苏东剧变（以下简称为大苏东剧变）又以更强的力度冲击了此时中国的最高领导人邓小平。两位最高领导人对他们碰到的苏东剧变均极重视，对有关问题都做了一系列分析预测并提出了各自的对策措施且加以坚决的贯彻落实。目前， |
| 任新民 |
9915 |
2003-11-6 |
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