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| 政治哲学论文 |
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| 4全球化、主权国家与世界政治秩序 |
| 二十多年来，“全球化”(globalization)日益成为世界范围内政治理论关注的焦点，也成为国内理论界讨论的热门话题。 关于全球化的讨论会涉及诸多不同的问题，但处于全球化问题讨论中心的无疑是全球化背景下主权国家的地位及发展前景。从近代以来一直处于权力核心地位、处于国际法主角地位的主权国家是否会在全球化背景下逐步削弱?某种超国家、超地域的全球化政府或统治机制(govemance)是 |
| 李 强 |
8327 |
2003-4-24 |
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| 4消极国家观：从基督教到古典自由主义 |
| 内容提要：古典自由主义国家观是基督教政治哲学的世俗化变种，两者对国家的认识都是消极的。在理性层面上，自由主义认为，国家根源于人性的缺陷，是不可避免的祸害，它只有消极的工具性价值和职能。在态度和情感层面上，它对国家持冷漠和怀疑的态度。这些特点都源于基督教。 关键词：国家观 基督教 自由主义 古典自由主义和基督教政治哲学对国家的认识都是消极的。在理性层面上，古典自由主义是对基 |
| 丛日云 |
8301 |
2003-4-23 |
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| 4罗尔斯说了些什么 |
| （在民主自由平等的背后——现代政治哲学解读 系列之18） 这是本研究系列的最后一篇文章，我们以罗尔斯政治哲学的基本思想作为主要内容。这是因为罗尔斯是公认的当代最杰出的政治哲学家，他的观点得到了广泛的赞成，即使其反对者也必须对他的思想予以辨析和回应。罗尔斯的思想博大精深，这里只撷取其几个基本观点，和大家讨论。
1．不具普遍运用性的正义原则 在普林斯顿大学1985年出版的《政治和公共事物 |
| 张晓群 |
8469 |
7-18 |
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| 4分配正义的三种类型 |
| （在民主自由平等的背后——现代政治哲学解读 系列之17）
企业家凭借自己拥有的资产获得数十倍、数百倍于员工的收入，是分配正义的题中之意吗？两个同样是25岁的小伙子，只因一个是大学教授的儿子自小在良好的环境里受到良好教育，一个是环卫工人的儿子自小在贫苦的环境下初中毕业就参加工作了，因此相互间收入相差五倍，这一定就是不符合分配正义吗？月收入两千者，超出起征点的个人所得税的税率是10％；月入 |
| 张晓群 |
8479 |
7-4 |
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| 4为什么要建立平等性质的社会规范？ |
| （在民主自由平等的背后——现代政治哲学解读 系列之16）
为什么我们要从平等方面去考察社会？这是因为，对平等感的追求是人们的一种基本需求、基本利益。马斯洛说，人有受尊重的需求。当和别人发生关系、进行交往时，每个人都有一种和别人相比的需求，希望别人重视自己、把自己当回事。对这种需求可以作进一步划分。这一需求中较高的部分是对别人的优越感，如果自己比别人强，比别人生活得好，比别人地位高，自己 |
| 张晓群 |
8528 |
6-21 |
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| 4哈耶克政治哲学的若干矛盾之处 |
| （在民主自由平等的背后——现代政治哲学解读 系列之15）
哈耶克是“狭义自由主义”哲学的典型代表。他对市场性经济规范的大力提倡和极力支持，有着无庸置疑的历史进步意义，也正是因为这一点，他在当今中国受到高度评价，他为当今中国的变革提供了极重要而又强有力的思想资源。当今中国尚处于国民之间开始建立横向联系的阶段，这种横向联系以经济为主体，在社会生活其他方 |
| 张晓群 |
8366 |
5-20 |
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| 4“自由主义”在不同语境中的不同涵义 |
| （在民主自由平等的背后——现代政治哲学解读 系列之14）
在上一篇文章中我们说了三种情况：张三的行为与李四无关、损害李四、冒犯李四，这时应如何确定社会规范，然后依不同的规范来具体确定伯林式的规范性自由。但在社会生活总体中，以上三种情况仅仅是一部分，张三与李四还会发生各种关系，比如经济合作，比如政治合作与冲突，在这种种关系上仍然先需要确定社会规范，然后依规范来明确伯林式自由的具体范围。 |
| 张晓群 |
8448 |
5-9 |
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| 4如何确定伯林式自由的界线 |
| （在民主自由平等的背后——现代政治哲学解读 系列之13）
伯林式自由意味着一个圆圈一个圆圈的界线，一个公民如果为了自己的利益越出圆圈，就会遭遇强大外在力量的打击，这个力量被全社会奉行和接受，具有在全社会的控制力。而一个公民在圆圈之内活动则是安全的。我们说，这些圆圈的划定是为了促成博弈各方的利益最大化，是为了各方降低博弈成本。 下面我们分析伯林式自由圆圈的几种划定方式。
一、 |
| 张晓群 |
8325 |
4-25 |
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