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| 社会其它论文 |
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| 4社会主义市场经济精神与德育 |
| 建设社会主义市场经济，是当前我们整个社会所要做的一篇“大文章”，自然它也是我们德育工作者所面 临的重要课题。但是人们在思考德育与市场经济的关系时，在思维方式上或者采取一种简单经济决定论的观点 ，即经济活动的方式就是道德所要求的活动的方式；或者采取“二元”对立的观点，即把经济与德育看作两个 虽有联系，但却是在两个不同的领域中独立进行的社会活动。笔者认为认识社会主义市场经济与德育的关系， 既不能立足于 |
| 佚名 |
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| 4关于社会转型期德育问题的思考 |
| ［内容摘要］新时期，年轻一代的思想呈现出道德取向多元化、思想观点存在兼容性、政治方向带有模糊 性等特点，这些特点是一定社会政治、经济、文化、教育的综合作用的反映。学校德育工作者要用邓小平同志 关于思想政治工作的理论武装头脑，转化观念，建立现代科学的德育观，要研究新时期德育、思想政治观念多 元的状况，找准德育的战略位置，建构学校和社会的全方位德育网络，形成德育工作的社会合力。 &nbs |
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11-21 |
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| 4社会转型时期代沟的特征与解决问题的对策 |
| [内容提要] 代沟是一个很普遍、时代性很强的问题，它不仅随着社会的发展而普遍存在，而且随着时代的不同呈现出不同的情况。由代沟而引发的问题也是方方面面的，最直接的就是代际关系问题。代沟是无法避免的，但是，代际关系问题是完全可以处理好的。本文立足于社会转型即社会老龄化这一现实，对代沟现象特征进行了比较深入的研究，并力图找到解决问题的方法。 [关键词]社会转型、社会老 |
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| 4论征收法律制度的几个问题 |
| 内容提要：征收制度的理论先后出现了古典征收和扩张的征收理论，前者始于1848年法兰克福宪法草案，其成例是1874年普鲁士邦颁布的土地征收法，后者始于魏玛宪法。我国现行立法上对征收存在三种涵义上的使用，从本质上讲，征收是国家通过行政手段把自然人、法人和非法人组织所有的财产强制性地收归国有并给予公平补偿的行为。征收的客体包括动产、不动产、财产权利三类。法律应区分征收的公益目的和商业目的，并明确规定征收 |
| 屈茂辉 张… |
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9-23 |
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| 4和谐社会：和而不同的社会 |
| 党的十六大把“社会更加和谐”作为全面建设小康社会的目标之一提出来，党的十六届四中全会又把“提高构建社会主义和谐社会的能力”作为党执政能力的一个重要方面明确提出，这在我们党的历史上还是第一次。人类社会是一个不断从低级向高级发展的历史过程。建立平等、互助、协调的和谐社会，一直是人类的美好追求。我们所要建设的社会主义和谐社会，是“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会” |
| 高一飞 |
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9-23 |
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| 4打开“无知之幕”——正义原则与社会稳定性 |
| 「内容提要」罗尔斯的正义原则主要依赖于“无知之幕”的假设。“无知之幕”打开之后，罗尔斯的正义原则立即面对着正义原则的可行性问题，即社会的稳定性问题。为此，罗尔斯在《自由主义》中提出了三个关键概念，即“正当的优先性”、“公共理性”和“部分共识”。本文对这三个概念进行了分析，揭示出罗尔斯的正义理论从“正义的可欲性”到“正义的可行性”的变化。
「正 文」
罗尔斯正义理论的核心是 |
| 姚大志 |
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9-22 |
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| 4解读鲍曼的社会理论 |
| [摘 要] 鲍曼是现代性与后现代性研究最为著名的社会理论家之一，然而，他的思想飘忽不定，既具有说服力和启发性，又令人费解。本文不仅考察了鲍曼社会理论中的主要坐标，如现代性与后现代、社会学与社会主义、马克思主义与后马克思主义；同时，本文还指出，鲍曼的成功不仅源于其著作的批判或历史意识，也源于其著作的存在主义和人类学线索。
[关键词] 鲍曼，社会理论，现代性，后现代性
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| 4从契约理论到社会契约理论（上） |
| 社会契约论是16世纪以来在西方乃至全世界都极有影响的一种国家学说，它的兴起与西方的契约文化传统、与西方的社会变革，特别是与资本主义上升时期日益发展的契约经济有着密切联系。大量增加的契约现象不仅是可供构建新型社会关系和社会组织借用的理论资源，而且为人们普遍认同以契约来解说各种关系—— 其中包括国家——创造了一个社会接受条件。科学的人文主义思想的产生和发展，使神权、教会权力和许多传统受到了挑战，宗教改 |
| 苏力 |
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