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| 现当代文学论文 |
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| 4“祛魅后的现实主义”的巨大魅力 |
| 人生苦短，转眼就是百年。雷蒙·阿隆如果活到现在，已经是百岁老人了。世事如棋，人生如弈，面对沧桑巨变，不知他会不会有恍如隔世之感？
雷蒙·阿隆生活在20世纪法国知识分子的“黄金”时代。人们常拿他与萨特相提并论，是因为他们都出生于19今年，都毕业于著名的巴黎高师，都是法国著名的思想家。如果不是发生了第二次世界大战，阿隆会顺理成章地参加高校教师资格考试（agrégation），并在大 |
| 季广茂 |
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| 4从时装套系到自家百衲衣——回应章辉《过渡时期的文学理论》 |
| 在当代世界，古今东西的文化和思想都可能是当今文艺理论创新可资借鉴的因子。学术研究不应把某一种思想理论认为绝对的好或者不好，也不应刻意看重与别人的不同或对立，更不应以进化的观念来自封为发展的顶峰，而视他者是过渡。西方文化自现代以来如此，虽然思想上并非意识或自觉。中国现在也是如此。从这个出发点来看，文学理论尤其文学理论教材，其实往往是一件在多方意见之间折衷、缝补、调和的百衲衣，而不可能是随时代潮流追 |
| 陈雪虎 |
360 |
1-8 |
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| 4痛打假想敌 |
| 我一直觉得，在中国走向现代化的征程上，以儒家文化为核心的传统文化、文言文、八股文成了我们的假想敌和替罪羊，我们用它们发泄我们内心深处的仇恨，抚平我们内心深处的创伤，并在这个基础上构造我们的意识形态景观。我这样说，并不是想替传统文化、文言文、八股文翻案，我也不否认它们存在着这样那样的缺点，而且我对它们也绝无好感可言。但这一切，都无法抹去我的印象：以儒家文化为核心的传统文化、文言王、八股文的确成了我们 |
| 季广茂 |
374 |
1-8 |
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| 4文学独特审美场域与文学人口——与文学终结论者对话 |
| “文学终结”近几年成为一个热门话题，从《文学评论》今年第1期发表了美国知名学者希利斯·米勒的文章《全球化时代的文学研究还会存在吗？》以后，这种讨论就开始了。米勒先生在这篇不长文章中说：
新的电信时代无可挽回地成为了多媒体的综合应用。男人、女人和孩子个人的、排他的“一书在手，浑然忘忧”的读书行为，让位于“环视”和“环绕音响”这些现代化视听设备 |
| 童庆炳 |
375 |
1-8 |
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| 4超越主体论文艺学—新整体论文艺学论纲详细内容 |
| 内容提要
在二十世纪八十年代获得正式命名和系统阐释的主体论文艺学曾经产生过巨大的影响，其诞生意味着中国文艺学基本上完成了现代性转型。然而，由于以生态危机和人文危机为主要表征的现代性危机的加剧，主体论文艺学所隶属的现代性理论家族成为反思和超越的对象。本文通过分析主体论文艺学的诸多欠缺后认为其根本局限在于它所坚持的人类中心主义图 |
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| 4存在与艺术：自我的现代命运详细内容 |
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文化，在最广泛的意义上包括人类社会活动及其物质和精神产品的总和。实践是人类社会形成和发展的基础，也就是文化形成和发展的基础。在文化结构中，价值系统是核心。文化对于社会的统一作用，对于个体生存的行为规范和意义评估，都是以一定的价值系统为核心来进行的。然而，一定社会的价值系统，是在一定社会的生产力和生产方式 |
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1-8 |
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| 4西方目录学史：发展历程与基本文献详细内容 |
| 【内容提要】本文在简要介绍西方目录学的定义和发展历程之后，从对重要学者的研究、目录学协会的发展和传记性著作这三个角度，综述了西方目录学史研究的文献发展情况，是对西方目录学史研究文献发展的一个简要总结。 【摘要题】社科信息事业史 【关键词】目录学/西方目录学/文献综述 【正文】 1西方目录学的定义和发展历程 &nb |
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| 4作为艺术家的易卜生：易卜生与中国重新思考详细内容 |
| 内容提要：本文在作者以往的研究之基础上，把中国的易卜生研究置于一个广阔的现代性和东西方文化交流与互动的语境下来考察，认为易卜生早期在中国的接受虽起到了推进中国的文化现代性的作用，但对作为艺术家的易卜生形象的确立却作了误构。而在目前的国际易卜生研究领域，返回艺术家易卜生的呼声则代表了国际前沿领域内的最新研究成果。在马克思主义创始人对莎士比亚化的美学建构以及赛义德的旅行中的理论的双重启发下，作者首次富 |
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