中国哲学论文
4 宗教精神:今日中国超民族主义的希望
本文首先描述了当代中国社会从「国际主义」的口号下的民族主义转向「爱国主义」口号下的民族主义的趋势;然后逐一指出了中国的佛`基督教、伊斯兰教、儒教和道教之中有助于培养超民族主义的因素,分析了一些宗教的民族主义方面与超民族主义方面的关系;最后从超民族主义与宗教普世精神的关系出发,强调了在中国的宗教走向「民族主义」还是「超民族主义」这个重大问题上,中国宗教学者可以发挥重要的作用。 The
何光沪
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4 中国思想与分析哲学
Title: The Chinese thought and analytical philosophy--deconstruction to west 3. Abstract: The analytic philosophy is the&nb
周剑铭
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5-29
4 中国思想与现象学还原
Title: The Chinese thought and phenomenological reduction -- deconstruction to west 2. Abstract: The phenomenological redu
周剑铭
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5-29
4 中国思想与先天综合判断
Title: The Chinese thought and synthetical judgments a priori -deconstruction to west 1。 Abstract: The synthetical jud
周剑铭
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5-29
4 哲学的中国表述
1. 中国哲学是否能够成为世界哲学的一部分? 1952年诺贝尔和平奖得主Albert Schweitzer 在鼓励西方人反思自身时说:“我 们过久从事着我们自己的哲学体系的发展,而没有注意到这样一个事实,即西方哲学只不 过是世界哲学的一部分” 。不过真正的“世界哲学”这样的东西实际上还没有出现,世 界的主流哲学倒
赵汀阳
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4 中国思想与历史哲学
摘要:表达的历史(重写的历史)和表达历史的观点和方法都是对历史的反思,在这个意义上西方的历史总是“今天的历史”,它的最高反思形式是现代的分析历史哲学,即现实的批判的历史思想;中国历史是历史自身的同一性超越,它历史地形式化为中国文化,因此它是“历史的今天”,它的最高本质就是作为中国哲学的中国思想。对历史的自觉的思想是历史在人的思想中实现的历史的本质,分析的历史哲学
周剑铭
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4 中国人观念中的上帝
中国人的观念世界,丰富而多彩,这些观念无不深深地烙上民族的印记和地域的特征。然而,其中有一个观念却不仅仅体现了民族性和地域性,那就是上帝的观念。这个观念在基督教传入中国的时候充当了极其重要的桥梁作用,与其说这是西方传教士的精到解读与会通,不如说这个观念注定要充当这个角色,因为这是人类所共同要面对的事情。 一 上古时期的中国上帝观念 上帝观念在上
李大华
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4 “中国哲学”在东京大学的晚近演变——日本人文教育改革一瞥
今年夏天,东京大学的池田知久教授来北京参加道家国际会议,见面便送给我一篇他新写的文章,题目是“东京大学人文社会系大学院的亚洲研究”。我在去秋到今春在东京大学研究讲学时,对东京大学近年的教育改革颇为留意,尽管如此,这篇文章的开场白仍然使我吃了一惊:“本文标题采用‘东京大学人文社会系大学院’,而不用‘东京大学文学部’,是因为1995年随着大学院重点化的实施,‘大学院
陈 来
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