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 西方哲学
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西方哲学论文
4卢卡奇论理论与实践的统一
   理论与实践的统一问题是一个老而常新的问题。在国际共产主义运动史上，每一个挫折和每一次失败之后，这一问题总会被提出来加以思考。卢卡奇的《历史与阶级意识》发表于1923 年，这时欧洲革命相继失败，第二国际的理论已经彻底破产，卢卡奇正是在反思这一历史状况时，把理论与实践的统一问题作为他全部思考的落脚点。 　　1989年，随着苏东剧变的出现，国际共产主义运动又一次经历了一个重大挫折，在这一事件渐渐被人
658 1-28
4狂欢与笑话———巴赫金与冯梦龙的反抗话语比较
    摘　要:巴赫金的“狂欢”理论与冯梦龙的“笑话”理论,作为反抗霸权独语的文化策略,其异构同质之处在于理论前提都是两个世界的划分,概念自身都包含其理论的核心内涵,理论归宿都是建立平民大众的理想世界。     关键词:狂欢;笑话;话语;异构同质;本真     西方的笑文化传统源于古老的“文化狂欢节”,巴赫金的“狂欢”理论即脱
秦勇 562 1-5
4西欧及世界政治的向右倾斜
   【内容提要】1973年西方资本主义战后黄金时代结束，80年代初里根主义、撒切尔主义崛起，从此包括西欧在内的世界政治开始了向右转折的发展进程。新科技产业革命、经济全球化导致的社会结构变化、阶级力量对比的严重失衡是政治右转的深层原因。而世界政治私有化的发展趋势进一步说明，作为世界经济活动主体的西方跨国公司正在逐步演变为当今世界政治的重要活动主体，进一步推动了世界政治右倾化的发展趋势。 【摘 要 题】世
489 1-2
4“悲”的人生哲学——王国维、鲁迅与叔本华、尼采
    “悲”的人生哲学——王国维、鲁迅与叔本华、尼采   发布时间： 2003-2-21  作者：醒回梦境   目录  引言：寂寞的自沉与壮丽的新生 一、人生一大梦，俯仰多悲悸---王国维“悲观主义”的人生哲学与叔本华、尼采 二、以悲观作不悲观，以无可为作可为---鲁迅“反抗绝望”的人生哲学与叔本华、尼
963 1-2
4在语言的本质深处交谈——海德格尔和维特根斯坦对语言的思考
   一般认为西方哲学可以粗分为大陆传统和英美传统，在当代，可以说是现象学解释学和分析哲学语言哲学。就我所见，在本世纪，海德格尔是前一传统最重要的人物，维特根斯坦是后一传统最重要的人物。          这两位哲学家有很多共同之处。他们都出生在1889年。即使不相信生辰八字，这个事实仍可能满重要的。例如，共同的时
582 1-2
4文明的冲突？——后冷战时代西方政治哲学述介（上）
   　哲学总是与现实息息相关的。这不仅表现为哲学关心现实，而且表现为现实在某些关键的历史时刻给哲学以重大影响。冷战的结束就是这种重大历史时刻，它直接引发了关于后冷战时代的大辩论。关于后冷战时代的世界图景，西方政治哲学中存在着两种完全不同的观点，一种是“历史终结论”，另一种是“文明冲突论”。本文先介绍第一种观点。 　　“历史终结论”的主角是弗朗西斯·福山（Francis Fukuyama）。他在
姚大志 563 9-22
4文明的冲突？——后冷战时代西方政治哲学述介（下）
   后冷战时代的西方政治哲学中，存在着乐观主义和悲观主义两种截然不同的观点。上文所介绍的福山的“历史终结论”是前者的精确表达，而亨廷顿的“文明冲突论”则是后者的代表。 　　1993年，美国哈佛大学教授萨谬尔·亨廷顿（Samuel P .Huntin-gton）在权威的《外交事务》上发表了一篇题为《文明的冲突？》的长文，以极其阴郁低沉的笔调为西方人描述了一幅后冷战时代的世界图景，从而也在美国和全
姚大志 468 9-22
4超越正义与权利——评美国新自由主义
   自70年代以来，美国哲学场景中最突出的事件就是政治哲学的崛起。一大批思想背景不同且观点各异的政治哲学家脱颖而出，从颇为正统的德沃金（R.Dworkin）到反抗传统的桑德尔（Michael Sandel）， 从崇尚古希腊的麦金太尔（Alasdair MacIntyre）到禀承黑格尔主义的福山（Francis Fukuyama）。然而位于场景中央并成为西方政治哲学主流的则是以罗尔斯（John Rawl
姚大志 457 9-22
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