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| 西方哲学论文 |
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| 4重返马克思 |
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内容摘要 ：面对当代各种社会思潮，尤其是后现代的主张，笔者强调重返马克思，重返马克思的批判与反思的精神。首先应针对我们自身(包括马克思及马克思主义)作深入的检视、反思与批判；其次再针对当代思潮、后现代的主张作出全面的审视、反思与批判。以此，为我们的未来投石探路。
关键词 ：马克思 一元论 多元论 辩证法 诡辩论 乌托邦 暴力 现代 后现代
马克思 |
| 陆沉 |
11167 |
1-28 |
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| 4论马克思主义哲学经典的解释——解释学方法及其在马克思主义哲学文献研究中的运用 |
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内容提要：本文在简要勾勒解释学的历史和成就的基础上，集中探讨了解释的客观性和解释循环两个理论问题，并以马克思哲学文本研究为例，论述了解释学方法在运用于马克思主义哲学文献研究时，应该遵循的若干原则。
关 键 词：解释学 马克思主义哲学 文献研究 方法论
在当代条件下开展马克思主义哲学经典文献的研究，实际上就是要对马克思主义哲学的历史文本作出新的解释：一方面揭示其本来 |
| 杨学功 |
10346 |
1-28 |
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| 4从Ontology的译名之争看哲学术语的翻译原则 |
| 近年来，关于“ontology”及其词根“on”的译名问题，已经成为学术界讨论的一个热点。事实上，早在20世纪40年代，陈康先生就对用汉语“本体论”一词来翻译西方哲学中的专门术语“ontology”是否准确提出过异议。近年来的讨论既是陈康先生所提问题在新的时代条件下的延续，又是对它的深化。因为经过几十年特别是最近20多年来的研究，学术界在对西方哲学的理解和把握上无疑已经达到了一个新的高度。从一定 |
| 杨学功 |
9533 |
1-28 |
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| 4实质、过程及意义——阿多尔诺“否定的辩证法”探微 |
| 【摘 要】基于对当代资本主义的激进批判，阿多尔诺“否定的辩证法”的实质是一种非同一、绝对否定性的反辩证法。因此，“否定的辩证法”在《启蒙辩证法》孕育成长的过程中，也必然走向在“崩溃的逻辑”中的终结。然而，这并不意味阿多尔诺本身的思想贬值或是毫无意义，相反正是研究了“否定的辩证法”，我们才能全面地把握理解阿多尔诺的思想体系和整个法兰克福学派的社会批判理论，这甚至对于后现代思潮的 |
| 杨党校 |
9532 |
2004-12-31 |
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| 4基督教为何能赢得古代欧洲人民的心 |
| 【概要】基督教能够自3世纪以来成为欧洲文明最重要的组成部分之一，在于她具有独特的精神魅力。它既能给予古代欧洲人民种种精神慰籍，还具有多种社会功能。 【关键词】基督教 中世纪 社会功能 基督教精神是欧洲文明最主要的组成部分之一，对于这种现象，我们可以从各种角度进行分析。一种角度是：由于从公元初期以来欧洲人普遍接受了基督教的思想观念，所以欧洲人的社会文化、道德观念、思维方式、政治原则等都是“基督教式 |
| 张晓群 |
9720 |
2004-5-7 |
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| 4康德的崇高美学新论 |
| 康德的崇高论在美学史上占着十分重要的地位。在西方美学史上，他首次对崇高范畴做出了如此全面和深刻的理论分析和界定，并在他所建立的先验哲学体系中，将其作为一个关键的环节确立了下来。我们认为，康德的哲学和美学是建立在其实践本体论的基础上的，人的自由问题始终是其哲学的核心，在审美的自由和无限中展现人的心灵对物我对立的超越，体悟存在的真谛，是其实践本体论的核心境界。康德为了实现从认识到实践、感性到 |
| 姚君喜 |
9687 |
2003-9-18 |
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| 4极权民族国家的命运 |
| 极权民族国家的命运──用罗尔斯“现实乌托邦”思想解读伊拉克战争 4月9日，巴格达在国内各方面专家并不怎么高明的预测中轻轻松松地落到美英联军之手，第二次伊拉克战争就这样在许多还没有看够热闹的国人们的极度失望中落下了帷幕。接下来自然该轮到众多伦理学家们发自己的不平和感慨的时候了。 结合美国过去二十年里在世界各地的斑斑劣迹，国内舆论普遍认为：它发动这次战争的实质就是为了伊拉 |
| 李小科 |
9448 |
2003-9-18 |
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| 4政治哲人施特劳斯 |
| 为什么“前苏格拉底哲学”竟能不涉政治哲学，而苏格拉底本人则从哲人转变为政治哲人，这是所谓“苏格拉底问题“的题中之义。苏格拉底从蒂欧提玛那里得知爱欲的秘密时似乎还太年轻，…苏格拉底本人日后的一个深刻转变是从少年式地鄙视政治和道德事务、鄙视人事和人，转向成熟地关心政治和道德事务、关心人事和人。 列奥.施特劳斯 一、 引言 二、现代性与“历史观念”的问题 三、施特劳 |
| 甘阳 |
9486 |
2003-9-18 |
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