西方文化论文
4 爱——西德尼·卡尔顿的爱情
关键词：爱情 崇高 凄美 牺牲 永生
摘要：西德尼·卡尔顿对露西的爱情是深厚而崇高的，这份爱情的博大和无私在于，西德尼为露西的幸福牺牲了宝贵的生命。只要爱人幸福的活在这个世界上，自己就可以了无牵挂。西德尼正是怀着这样简单而满足的愿望，没有难过和忧伤的观望露西的幸福，他知道露西不会让自己失望。西德尼有着高尚的人格，这份爱情也有着我们难以想象的
网友投稿
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4 海耶克论自由与法治
一
海耶克（Friedrich A. von Hayek）在《自由的构成》（The Constitution of Liberty）的导言指出，他写这本书的目的，就是要作一个对自由哲学之基本原理的全盘性的重述1。从任何一个角度来看，对自由哲学的基本原则作一个全盘性的重述，都不可以说不是一个庞大且艰巨的工作，因此，海耶克指出，虽然我仍把自己主要视为一经济学家，但我日益深切地体认到，对我们
石元康
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1-2
4 新“资本主义精神”
政治上，法国在政府层面上正沿着同西欧其他国家一样的方向发生着转变。若斯潘政权加快了私有化的步伐（廉价出售的公共财产超出了朱佩政府名义下的财产），控制并削减了社会开支。而在英国，充满恶意的内部争端使得右翼党派陷入瘫痪，因此官方政治舞台上缺少有效的反对派。但是，理智的新自由主义统治力度却比其他任何国家都虚弱。公开拥护惟一思想的现象如今已经变得愈加少见。不满和急躁而且令人费解的愤怒成为一种普遍观念，
塞巴斯蒂…
9833
2003-11-4
4 当代文化的危机
这座现代学院就叫作圣凯瑟琳学院。牛津大学的许多学院不可能都跟着咖啡店的名字起校名，不过，我待过的那个沃德姆 (Wadham) 学院，听上去却有点百货店的味道。这个名字包含着理论思考的丰富材料，可以思考问答式教学方法和漂移的能指；思考被压迫者的模仿时髦和自我掩饰；思考马克思在《雾月十八日》中提到的戏仿现象，即贫困化的现在用神圣过去的诱人徽章把自己打扮起来；思考这里一无所有的男人们占有了一个女人的
伊格尔顿
9837
2003-11-4
4 约翰.格雷：伯林的历史观
“人们一般都同意，对现实的颠倒掌握易于导致幻想或乌托邦，但是，颠倒或蔑视现实的方法却有许多种。没有充足的逻辑理由或经验根据而蔑视既成的假设和规律，这种非科学的做法不是可以经常见到吗？相反，以规律和理论的名义，凭借从其他领域（如逻辑学、伦理学、形而上学、科学）抽绎出来的原则来忽视或歪曲别人对特殊的事件、人物和事物的观点，这种超越范围而乱用原则的非历史的做法不也经常出现吗？那些被叫做盲信者的理论家
约翰.格雷
9802
2003-11-4
4 韩德尔的复活
乔治·腓特烈·韩德尔（George Frederick Handel,1685一1759）是西方音乐史上享有盛名的音乐大师，被誉为圣乐之祖。贝多芬说：韩德尔是有史以来最伟大的作曲家。我极愿跪在他的墓前。⑴李斯特曾为韩德尔伟大得象宇宙似的天才而入迷，认为他是描写音乐的先驱⑵。韩德尔原是德国人，却在英国成名。他身居异国，由于英德之间的政治旋涡而受排挤；早年所作歌剧，采用那不勒斯乐派的歌剧程式
史蒂芬·…
9785
2003-11-4
4 永远的“哈姆莱特”————论一类中国现代知识分子的矛盾心态
在四十年代《诗的新生代》 一文中，诗人唐是曾精辟地概括过四十年代以《诗创造》、《中国新诗》为中心所形成的一个知识分子群体的思想特色：“一个浪峰该是由穆旦、杜运燮们的辛勤工作组成的，一群自觉的现代主义者，T·S·艾略特与奥登、史班德们该是他们的私淑者。他们的气质是内敛又凝重的，所要表现的与贯彻的只是自己的个性，也许还有意把自己夸大，他们多多少少是现代的哈孟雷特，永远在自我与世界的平衡的寻求与破
陈旭光
9866
2003-11-4
4 当代西方文学批评
二十世纪六七十年代以来，当代西方文化思潮更趋多元化。解构主义、新历史主义、女性主义、西方马克思主义以及九十年代渐趋兴盛的后殖民主义等各种理论相互影响，构织了一幅多元化的当代西方文化理论景观。这是一个各种话语“众声喧哗”的时代，一个社会与文化急剧转型的时代。如何应对这个面临着全球化和市场化的充满变化与挑战的时代？如何在当下的实践中去为文艺阐释本身提供可资运作的理论洞见？如何突破传统封闭的文本分
黄念然
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2003-11-4
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